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La Triple Diosa fue objeto de gran parte de la escritura de Robert Graves, y ha sido adoptada por muchos neopaganos como una de sus deidades principales. En el uso neopagano común, las tres figuras femeninas se describen con frecuencia como la Doncella, la Madre y la Crone, cada una de las cuales simboliza tanto una etapa separada en el ciclo de vida femenino como una fase de la luna, y a menudo gobierna uno de los reinos de la tierra, el inframundo y los cielos. Estos pueden o no ser percibidos como aspectos de una divinidad única mayor. La parte femenina del sistema teológico duoteísta de Wicca a veces se presenta como una Diosa Triple, siendo su contraparte masculina el Dios cornudo. El término diosa triple se puede usar fuera del neopaganismo para referirse a tríadas de diosas históricas y diosas individuales de tres formas o aspectos. Las concepciones neopaganas modernas de la Triple Diosa han sido fuertemente influenciadas por el prominente poeta, novelista y mitógrafo de principios y mediados del siglo XX Robert Graves, que consideraba a la Triple Diosa como la musa continua de toda la poesía verdadera y que especulativamente reconstruyó su antigua adoración, basándose en la erudición de su tiempo, en particular el Cambridge. Ritualistas. Más recientemente, la prominente arqueóloga Marija Gimbutas ha abogado por la antigua adoración de una Triple Diosa en Europa, atrayendo mucha controversia, y sus ideas también influyen en el neopaganismo moderno. Muchos sistemas de creencias neopaganas siguen a Graves en su uso de la figura de la Triple Diosa, y sigue siendo una influencia en el feminismo, la literatura, la psicología junguiana y la crítica literaria.

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